SON SAYILAR

Sayı 75

SÖMÜRGESELLİK

Malcom Ferdinand* Atmosferdeki sera gazlarının yoğunluğunun artmaya devam etmesi ve buna ek olarak küresel ısınma, biyolojik çeşitliliğin hızla yok olması, insan dışındaki tüm hayvan türlerinin...

FELSEFE TARİHİNİ SÖMÜRGECİLİKTEN ARINDIRMAK

Souleymane Bachir Diagne * Sömürgecilikten arındırılmış (dekolonize edilmiş) felsefe tarihi, farklı bir felsefe tarihi düşünme zorunluluğundan ileri gelir; çünkü şimdiye kadar tesis edilmiş felsefe tarihi...

İSLAM VE İDEOLOJİ[1]

Asım Cüneyd Köksal*   İslam bir ideoloji midir? Bu soruya hem İslam’ı gönülden benimseyen hem de İslam karşıtı tutumlar skalasının bir yerinde pozisyon tutan birçoklarınca olumlu...

FAHREDDİN ER-RÂZÎ FELSEFESİNİN YAPI TAŞI: FÂİL-İ MUHTÂR NAZARİYESİ

Kübra Bahçi Var olanların ilkesi ve bu ilkenin illet olma tarzı varlığın, doğanın ve insanın temel yapısını ve özelliklerini belirler. Bu nedenle her şeyin...

ZEYNEP YILMAZ GEMUHLUOĞLU İLE İSLAM SANAT DÜŞÜNCESİ ÜZERİNE

Söyleşi: Burcu Bayer Zeynep Yılmaz Gemuhluoğlu, İslam Düşüncesi, Hermenötik, Dil Felsefesi ve Sanat Felsefesi alanlarında çalışmakta ve 2003’den bu yana Marmara Üniversitesi, Din Felsefesi Anabilimdalı’nda...

MEKÂN ÜZERİNDE DÜŞÜNMEK: LA-MEKÂN VE MEKÂN ARASINDA İNSANIN SEYRİ

Ekrem Demirli Giriş Yerine: “Nerede” Sorusunun Asliliği Yer ve mekân hadiseler ve nesneler hakkındaki merakımızı şekillendiren “nerede” sorusunun kaynağıdır. Zihnimiz eşyaya “nerede” diye yöneldiğinde, herhangi bir...

DİJİTAL MEKÂNDA YAZI VE TEKNOLOJİ FELSEFESİ

Emre Şan* Sabah Ülkesi’nin 74. sayısında yayınlanan “Bernard Stiegler, Fenomenoloji ve Antropoloji” başlıklı makale, belli bir tür gramatizasyon olarak yazı sorusuyla sonlanmıştı. Bu makalede insanın...

“BEN” VE “DÜNYA”NIN BİR ÖRGÜSÜ OLARAK DUVAR

Burhanettin Tatar* İnsan bilincinin kurgusu ve el ürünü (artefact) olarak duvar, köy, kasaba ve şehir denilen mekânların kurucu bir unsurudur. Köy, kasaba ve şehir –yapısal...

FENA İLE BEKA ARASINDA MEKÂN

Hasan Sevil* Sufiler bütün mahlukatı olduğu gibi mekânı da Yaratıcıya nispetle anlamaya çalışırlar. Sufilerin zaviyesinden bakıldığında, eşyanın, yani kâffe-i mahlukatın tamamının geçici olduğunu kabul etmek...

ORTADAN KAYBOLAN MEKÂNLAR

Edward S. Casey*   Mekânın gücü olağanüstü olacaktır. Aristoteles Hâliyle hiç kimse bir şeyi kavrayamaz, ama onu bir yerde tasarlaması gerekir. Hobbes İçinde bulunduğumuz çağ, belki de her şeyden önce...

PLATON DÜŞÜNCESİNDE MEKÂN’IN ONTOLOJİK SAHNESİ: “YERSİZ YURT” KHORA

Oğuz Haşlakoğlu* Mekân sözcüğü Türkçeye Arapçadan gelir ve “kvn” kökünden türetilir. Buna göre mekân, “meydana gelmek” anlamına gelen “kevn” sözcüğü içinden düşünüldüğünde; “meydana gelinen yer”...

Stay in touch:

255,324BeğenenlerBeğen
128,657TakipçilerTakip Et
97,058AboneAbone Ol

Newsletter

Don't miss

SÖMÜRGESELLİK

Malcom Ferdinand* Atmosferdeki sera gazlarının yoğunluğunun artmaya devam etmesi ve...

FELSEFE TARİHİNİ SÖMÜRGECİLİKTEN ARINDIRMAK

Souleymane Bachir Diagne * Sömürgecilikten arındırılmış (dekolonize edilmiş) felsefe tarihi,...

İSLAM VE İDEOLOJİ[1]

Asım Cüneyd Köksal*   İslam bir ideoloji midir? Bu soruya hem...

BOŞLUĞUN ÇAĞRISI VE ELE GEÇİRİLEMEZLİĞİ

Burhanettin TATAR* Her insanın varlığı, kâinatta o insan için açılan...
spot_img