Sayı 73

SÖMÜRGESELLİK

Ali Colak -
Malcom Ferdinand* Atmosferdeki sera gazlarının yoğunluğunun artmaya devam etmesi ve buna ek olarak küresel ısınma, biyolojik çeşitliliğin hızla yok olması, insan dışındaki tüm hayvan türlerinin...
Devamını Oku

FELSEFE TARİHİNİ SÖMÜRGECİLİKTEN ARINDIRMAK

Ali Colak -
Souleymane Bachir Diagne * Sömürgecilikten arındırılmış (dekolonize edilmiş) felsefe tarihi, farklı bir felsefe tarihi düşünme zorunluluğundan ileri gelir; çünkü şimdiye kadar tesis edilmiş felsefe tarihi...
Devamını Oku

İSLAM VE İDEOLOJİ[1]

Ali Colak -
Asım Cüneyd Köksal*   İslam bir ideoloji midir? Bu soruya hem İslam’ı gönülden benimseyen hem de İslam karşıtı tutumlar skalasının bir yerinde pozisyon tutan birçoklarınca olumlu...
Devamını Oku
Dosya

DÜNYADA OLMAK KAÇINILMAZ; DÜNYAYA DALMAK TERCİH: DÜNYEVİLEŞMENİN ANLAMI ÜZERİNE

Ali Colak -
Halil Aydınalp* Ruhlar âleminde yaşamıyoruz. Dinî ya da din dışı, hayat, kaçınılmaz biçimde dünyevi süreçler içinde şekilleniyor. Dinî telakkilerin dünyayı, dünyevi süreçlerin ise dindarlığı etkileyeceği...
Dosya

ALMAN ROMANTİK MANZARA RESMİ VE CASPAR DAVİD FRİEDRİ

Ali Colak -
Ömer B. Albayrak*   Avrupa resim sanatının tarihine baktığımızda, kıtanın yaşadığı maddi ve zihinsel değişimlerin, dönüşümlerin yaşamın her veçhesinde olduğu gibi, sanatlarda ve özelde resim sanatında...
Dosya

YOBAZ KÖTÜ ADAMDAN AYDIN İMAMA  TÜRK SİNEMASINDA DİN ADAMI VE İMAM TEMSİLİ

Ali Colak -
Havva Yılmaz Erken Cumhuriyet Dönemi’nin ideolojik çekişmelerinin kültürel alandaki tezahürlerinden biri, sinemanın dinle, dini temsil eden unsurlarla ve dindarla kurduğu gerilimli ilişkidir. II. Abdülhamid Dönemi’nden...
Kültür-Sanat

İSLAM ESTETİĞİNE KATKISI YÖNÜYLE MEVLEVÎ-GÜLŞENÎ KARDEŞLİĞİ

Ali Colak -
Türkan Alvan* & M. Hakan Alvan Gülşenî dervîşdür gül goncelerdir Mevlevî  Bülbül-i hoş-hân okur geh Ma‘nevî geh Mesnevî (Ferâgî Osman Paşa, ö.1605) Klasik Türk musıkisinin dünya...
Kültür-Sanat

SUFİLERİN SEFERİ

Ali Colak -
Hasan Sevil* Tarikat Arapçada yol anlamına gelen “tarik” kelimesinin çoğuludur. Bu itibarla tasavvuf ekollerinin genelini ifade etmek için kelimenin çoğul hâli “tarikat” tabiri kullanılır. Müstakil...
Kültür-Sanat

ZEYTİN AĞACININ GÖLGESİNDE

Ali Colak -
Selman Bayer Dünya her zamanki gibi insana dair bilge bir kayıtsızlıkla devam ediyor hayatına. Yüzyıl öncesinden çok daha acımasız olan insanoğlu yalnızca dünyayı değil kendini...
Kültür-Sanat

ELYAZMASININ HUZURUNDA: ELLE YAZILMIŞ KİTAPLAR VE DİJİTALLEŞTİRİLMİŞ MODERN KOPYALARI HAKKINDA TEFEKKÜRLER

Ali Colak -
Jonathan Parkes Allen* İnsanlar neyle geçindiğimi sorduklarında, her zaman en kolay cevabı, araştırma yapan profesyonel bir tarihçiyim, cevabını vermeye uğraşıyorum (bu da kulağa olması gerekenden...
Kültür-Sanat

CELAL NURİ’DE SINAİ-HAKİKİ MEDENİYET AYRIMI VE “BATI” KARŞITLIĞI

Ali Colak -
Yusuf Ziya Altıntaş* Celal Nuri, Osmanlı’dan Cumhuriyet’e geçiş sürecinde Batıcı düşüncenin etkili isimlerinden biridir. Bu çalışmada Celal Nuri’nin II. Meşrutiyet yıllarında, Batıcı grubun bölünmesine neden...
1233 Sayfanın 2. Sayfası

Takipte Kalın:

255,324BeğenenlerBeğen
128,657TakipçilerTakip Et
97,058AboneAbone Ol

Abone Olun:

Son Yazılar

Felsefe

SÖMÜRGESELLİK

0
Malcom Ferdinand* Atmosferdeki sera gazlarının yoğunluğunun artmaya devam etmesi ve...
Felsefe

FELSEFE TARİHİNİ SÖMÜRGECİLİKTEN ARINDIRMAK

0
Souleymane Bachir Diagne * Sömürgecilikten arındırılmış (dekolonize edilmiş) felsefe tarihi,...
Felsefe

İSLAM VE İDEOLOJİ[1]

0
Asım Cüneyd Köksal*   İslam bir ideoloji midir? Bu soruya hem...
Felsefe

BOŞLUĞUN ÇAĞRISI VE ELE GEÇİRİLEMEZLİĞİ

0
Burhanettin TATAR* Her insanın varlığı, kâinatta o insan için açılan...
Felsefe

İSLAM’DA HUKUK ZİHNİYETİNİN GELİŞİMİ VE FIKIH İLMİNİN TEŞEKKÜLÜ -III- SAHABE VE KUŞATICI ŞER’Î/FIKHÎ DÜNYA GÖRÜŞÜNÜN İNŞASI

0
Nail Okuyucu* Hz. Peygamber’in (s.a.v.) şer‘î hukuku tesis için sunduğu...
spot_img